后期配音听着想死,印象最深的是秋芸的生父,全片没让他露过一个正脸,从开头到结束都是一颗青色的后脑勺,这颗后脑勺构成秋芸一生最初也是最深的梦魇,承载了男性给予她的巨大伤害和恐惧。
这故事不联想到苏童太难了,幼年目睹草垛偷情然后长大师生恋表白又在同一场景这狗血的真苏童…戴爷是这么说的:作为一个'正常'的女人,拒绝女人命运的同时,意味着承受女性生命的缺失。
影史经典。人情命转,福祸一梦,难逃命也。本片可以看作是完全意义上的女性主义电影,在一个男权至上的社会中,以女性意识为视角深度挖掘,“历史内化为一种细腻的情感,一种婉约的体悟”(中国电影史)。平铺直叙之中,不屈的命运奋斗暗涌。几段分镜头太魔幻,片尾蒙太奇更是神化。可见黄蜀芹功力之深厚。李保田和姬麒麟老师,这几位老戏骨演技真不是盖的。8.6
镜子是《人鬼情》显而易见的核心动机,可这些复杂的镜像关系正是黄蜀琴处理的最为混乱之处。女主角和钟馗之间的对照关系才应该是剧情发展的主要推动力,但在深陷父父夫夫的寻常现实主义叙事下,钟馗的设定反倒成为了afterthought。作为女主角的理想人格化身,钟馗本身即是矛盾集合体,女主需要毁掉自己美丽的容貌,入鬼界杀鬼;同时又是媒人般的男性拯救者形象,是被拯救渴望的体现。这一形象直到尾声才真正立住,以其辞别女主作结,同时终结救人与被救两层渴望。因此这部电影并不关涉女性的觉醒或解放,它的终局充满了无可奈何,将女主留在了舞台这个真空的Limbo里。
男蝶衣,女秋芸,“中国唯一的女性电影”。一条线索(实)是秋芸一生的坎坷遭遇,是叙述性、情节性的;另一条线索(虚)是钟馗打鬼嫁妹等,是秋芸想象的、描绘性的;八场后台戏(半实半虚)完成虚实过渡与融合。片头秋芸扮钟馗照镜人鬼对视,片尾大全脸谱与秋芸叠在一起人鬼对话,首尾呼应结构浑圆。
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